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佛法佛菩萨都是欢喜赞叹的。佛陀在四依法中告诉我们，要“依法不依人”，以法为贵，不依人的外相是僧俗而论。无论身披袈裟与否，如不依经论，宣传邪见，他非我是，我们就不该学习他。若在家白衣说法，上契佛理，下...甘心，同时也让我体会不到作为一个“人”应有价值和尊严。怎么活，为何活，才是形而上的问题，它是一个追求真理和生命终极意义的人该面对的问题。大学四年虽然学生物，却有“才女”之称，不仅有文章在国内发表和获奖...
钟硕（阿泽）
|学佛|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1137243182.html
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念佛法門成就的。他學過八年的密不靈，參過八年的禪沒有得定，所以他說：走了好多冤枉路！
佛陀教我們四依法：「依法不依人」，法是經典。「依義不依語」，不執著言說、文字，要體會經典裡所講的道理。「依了...去選擇，使我們這一生短短幾十年真正有成就？那是要正信，迷信是做不到的。迷信的人縱然學佛，一生往往空過。李老師說：台中蓮社蓮友二十萬人，真正能往生恐怕三、四個而已，不容易！原因在哪裡？迷信，不是正信。
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净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120339066.html
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含经》记载：如来移身分座给迦叶，又手授僧伽黎易迦叶所著大衣，于大众中称赞头陀大行。说明了佛陀对头陀行的重视和提倡。 四依法门也好，十二头陀行也罢。从教育的意义上来说，主要减少我们的妄想、烦恼和执著。...初出家沙弥或受比丘戒者，当在师父的人格感召下、在师父的言传身教下、在师父的监督下生活。 《四分律行事钞·师资相摄篇》谈到依止的意义：“依止意者，新受戒者，创入佛法，万事无知，动便违教，若不假师示导，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239905.html
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看佛教，也只见其倡一偏之论，行一偏之行。此诤论之所由起，佛教的中道正见之隐晦而不明也。
佛在比丘受大戒后，即为说四依法：依粪扫衣常乞食，依树下住陈弃药，把衣食住等生活条件，降到最低水平。又...，修菩萨行，至无上佛果，为无上菩提道。 “德”亦有多义：依道而行，所获胜利，名为“德”，如涅槃四德，法身三德等；某种人必具的条件，亦称为“德”。如善知识十德，知事五德。 佛教所学谓三无漏...
隆莲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304344062.html
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以下思考：
１． 在戒法上的弘传，保持传统佛教比丘、比丘尼的清净、庄严。
２． 在思想上对经典、教典的解说能保持住真正的如法，如四依法的精实不违。
３． 从佛教的核心问题上，在修持方面...精舍由道海律师交予果清法师接任、原福严精舍住持、福严佛学院院长职务也由真华法师交予大航法师接任；另外今年有四位长老相继圆寂，即南普陀寺的广化长老，台中慈明寺、万佛寺的圣印长老，水里的圣开法师，新加坡的...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247872.html
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。 以法摄众：《大涅槃经》卷六云：“诸比丘！当依四依法。何等为四？依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”世间行政机关遵守“依法行政”的法治原则；法官审判时享有“自由心证”的司法...大德！毗尼藏（律藏）是佛法之寿，毗尼藏住，佛法亦住。”所谓法住僧住，可见戒律的宣说奉行，攸关僧团的兴亡，正法的存续。 律载制戒有十种利益：“一者、摄僧故；二者、极摄僧故；三者、令僧安乐故；四者、折伏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235851245.html
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含经》记载：如来移身分座给迦叶，又手授僧伽黎易迦叶所著大衣，于大众中称赞头陀大行。说明了佛陀对头陀行的重视和提倡。 四依法门也好，十二头陀行也罢。从教育的意义上来说，主要减少我们的妄想、烦恼和执著。...初出家沙弥或受比丘戒者，当在师父的人格感召下、在师父的言传身教下、在师父的监督下生活。 《四分律行事钞·师资相摄篇》谈到依止的意义：“依止意者，新受戒者，创入佛法，万事无知，动便违教，若不假师示导，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854842.html
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佛教的核心所在，是佛教之为佛教的根本标志所在。佛教的四依法中之所以有“依法不依人”这一基本原则，究其原因，还不是因为佛法具有无可争辩的真理性和现实操作性吗?因此，信的首要内容是佛法而不是请求佛法的人。...，一种同我们娑婆世界最有缘分的净土，当然，也是法的一部分。 诸佛但为度化众生而出世，不为众生之供养而来。 《妙法莲华经?方便品第二》说：“尔时诸梵王，及诸天帝释，护世四天王，及大自在天，并馀诸天众...
恒 毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460866525.html
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家人在受比丘戒之前，都要先受“四依法”，目的就是要告诉每一位新受戒的比丘，依“四依”而住才是出家人的本色。我们今天的寺院虽然说不能照搬古代印度僧人的生活方式，但是我们要提倡节俭的生活作风，要提倡清贫的...《僧团自身建设的“四化”工程》——净慧 我们的佛学院办学的大政方针、大方向，就是要培养合格的、爱国爱教的、有坚定政治立场的、有渊博宗教学识和宗教修养的、深受广大信教群众拥戴的宗教教职人员。这是个大...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023267508.html
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法治的社会。佛教四依法中提倡依法不依人 宋凉州沙门智严共宝云译：《大方等大集经》卷第二十九，《无尽意菩萨品》， T13，p0205a。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。依法不依人。具有法治的...，精神文明，政治文明，生态文明协调发展的结晶，
体现人类共同的要求和美好愿望。从佛教人间净土的层面看，和谐社会必须处理好人与自身
，人与他人，人与社会，人与自然这四种关系，四种关系协调发展并...
宏 明 (香港香海正觉莲社常务董事)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080473294.html